荣格八维理论：性情类型、常见误解、功能区别与练习题

　　荣格八维理论：深入解析个体心理功能与性情类型

一、荣格八维理论概述

　　荣格八维理论由瑞士心理学家卡尔·荣格提出，这一心理学模型用于描述个体的心理功能和性情类型。该模型涵盖四个维度：外向/内向（E/I）、感知/直觉（S/N）、思考/情感（T/F）和判断/知觉（J/P），每个维度有两个极端，构成八维度坐标系。每个人的性情特点都能在这个坐标系中定位，有助于我们理解自己和他人。

二、ESFJ性情类型特点

　　ESFJ（外向、感知、情感、判断）是典型的性情类型，具有以下特点：

外向性（E）

ESFJ的人喜爱社交活动，与他人互动会带来快乐。

他们社交技能很强，善于处理人际关系。

感知（S）

这类人关注现实世界，对细节敏感，擅长观察和分析。

对事实和数据有很高的敏感性，善于从生活中汲取经验教训。

情感（F）

重视情感和人际关系，对他人的感受很敏感。

关心他人的需求和幸福，富有同情心且关爱他人意愿强烈。

判断（J）

喜欢有条理、有组织的工作方式，计划和组织能力很强。

对规则和秩序极为尊重，希望他人也遵守规则。

　　ESFJ的人在管理、销售、人力资源等领域表现出色。他们能很好地处理人际关系、制定有效计划并遵守规则。他们也面临挑战，如过于关注细节可能忽视大局，过于关注他人需求可能忽视自己的需求。所以，了解自己的性情特点和优势，以及如何调整和改进，对ESFJ的人非常重要。

三、荣格八维理论中的常见误解与荣格的立场

　　在mbti相关内容的浏览中，存在很多偏见和曲解，例如：

se被认为是喜欢运动、喜欢漂亮东西、现充。

fi被当作情绪化。

si被视为传统主义、教条且经验主义。

fe就是共情、会很舒服地讲话。

ni被当成先知。

ti被理解为逻辑、思考。

te被看作执行力、霸道。

ne被认为是混乱人。

　　但荣格并非如此定义。荣格反对可能带来刻板印象（歧视）的理论，他的八维类型学说带有人本主义色彩，有很多反“常识”的定义，如把情感定义为“理性功能”，思维和情感是对立但不分优劣的功能等。这个系列的目的是让大家回归荣格，了解他对八维的定义，而不只是被刻板印象左右。

　　文中引用了约翰·毕比的观点，他是美国医学博士、荣格分析家、旧金山荣格学院前任院长等，在心理类型研究方面有诸多贡献，是公认的荣格之后在荣格派内部心理类型方面的承继者（迈尔斯不是荣格派成员）。

四、内倾（I）和外倾（E）的区别

概念解释

外倾想要融入客观世界并改变它，内倾想要客观世界别靠近自己，逃避客观世界对自己的影响。例如拿破仑是典型外倾，康德是典型内倾。

荣格使用“内倾”和“外倾”人格化概念，从字面上看，内倾是“力比多转向内在”，外倾是“力比多转向外在”。但我们都会使用这两种过程，每个人既有内倾一面，又有外倾一面。

当以形容词方式使用这些术语时，能定义个体使用不同意识功能的方式。荣格提出外倾思维、外倾情感、外倾感觉、外倾直觉，内倾思维、内倾情感、内倾感觉、内倾直觉这些基本心理类型。在同一个体身上，这些类型很少或从不具有相同强度和发展水平，且只有一种类型是主导功能（在强度和发展水平上），所以不能单凭一件事或一句话判断对方主导类型。

内倾功能的定义

总述

荣格所说一个功能使用内倾的方式，是使用一个“依赖概念”的人格化术语。内倾直觉的个体从客体转移到原型“概念”上，这个概念应与客体最匹配。原型概念处在内在世界，可理解为深刻的思想（t）、价值（f）、形而上学的意象（ni）或者现实的模式（s），这取决于内倾功能是思维、情感、直觉还是感觉。当内倾功能适应外在事物时，会从客体撤回，处在与原型相对的一端，最终控制功能的注意力。

内倾感觉（Si）

Si专注于现实实感，如美食、音乐等会激发出深层感受并去追求这种感受。作为认知过程，“受到由客观所引发的主观感受的强烈程度影响”。例如在晚宴上，一个以内倾感觉为首要功能的人，可能会因为食物相关的感觉（胃胀、味觉、嗅觉、听觉等）比晚宴安排等视觉因素更能决定其开心程度，因为美食原型失调时感觉会过度积聚，这个过程通常不可见。

内倾思维（Ti）

内倾思维是一种较难对付的内倾功能。这类人有一种特别的情感，以消极方式看待问题，避免感受令人不安的东西（如情感）。使用这个功能时会躲避客体，建立自己的概念世界，不逃避对一个想法的思考，认为逃避结果是危险等。内倾思维的“新”思想难表达，当别人没耐心时还在重申概念，它能根据客体环境思考范围内的概念，不像外倾思维给客体情境“立法”。

内倾直觉（Ni）

这一功能关注“意识的背景过程”，能理解从先天遗传的无意识中涌现出的意象，不需要太多客观就能得到“图景”，对他人来说是“神秘的”。例如荣格的来访者能知道咨询天数并看到自己腰上有蛇。

内倾情感（Fi）

与内倾直觉相比，内倾情感只能感受到情境的原型意象，无法看到。以印度为例，若视其为内倾情感在集体意识中主导功能的国家，三个盲人摸象的故事能说明这个功能。内倾情感在整个原型的不好没有被完全体验完之前不会停止，知道它什么时候感觉“不好”很重要。Fi是非常难把握的功能，很多时候所谓的fi爆炸（愤怒），是因为打断了Fi对某一领域、事物最深层的“爱”，打破了Fi自我与客体对象应有的距离，从而导致愤怒、抑郁等情绪。

外倾功能的定义

总述

外倾观念更倾向于认同客体并完全融入客体，无法与呈献给他们的保持单纯距离，如过于认同外界价值观念（fe）、沉入到客体之中（se）、参与外界无限可能性（ne）、让世界认同自己认为对的事情（te）。外倾和内倾主导的区别不是简单的内向和外向，不能用喜欢外出还是宅在家里判断。外倾也有内倾倾向，我们每个人都有八个功能。

外倾感觉（Se）

作为认知过程的外倾感觉，寻求“积累对具体客体的实际体验”，强烈关注“在那里正在进行的”现实，使用时无法注意到其他事情。例如观看球赛或专心读书时，不会注意别人说什么或做意料之外的事。我们对外倾感觉的认知存在误区，健康状态下它是很努力和用心的普通人的功能，只是对客体专心。

外倾思维（Te）

外倾思维着迷于建立概念，频繁忽略应该即刻思考别人表达的内容和合适的语言回应，坚持让概念控制所有人的行为。很多狂热传教士可能是这种类型，但很多科学体系也使用了这个功能，如约翰·洛克建立施政原则、莫扎特制定音乐概念、达尔文建立生物进化论等。功能本身无好坏，个人的认知水平和方向有好坏之分。

外倾直觉（Ne）

外倾直觉会直接卷入到客体的可能性中，主导外倾直觉的人生命会淹没在新情境中，他们不满足于现状，可能学习小众但认为是未来的东西。可以用交通灯来隐喻这个功能的运作，对于发展水平不同的人，他们可能无法理解外倾直觉的人的行为。

外倾情感（Fe）

外倾情感是对他人的情感（情绪和偏见），广义上是对社会的。强烈认同这个功能的人的人格表现出对外在情境的适应，情感与客观情境和共同价值相协调，时常根据他人认为的客观价值标准评价人的好坏。例如女性被外倾情感带入“爱的选择”中，选择的是客观价值标准中“合适”的对象。在功能使用正常的情况下，外倾情感能让人感受到欣赏和同情。

五、荣格八维练习题

分辨内倾还是外倾

A：一个科学研究者，每天完全不社交，几乎不会和其他人在现实交流，最后一生未婚未娶，生命的最后几年还爱上了一只鸟，目标是做出可以改变世界的科学成果，并且希望让自己的科研结果成为这个世界的准则。

B：热爱聚会和社交，每天晚上吃饭必须要找人一起聊天和讨论问题，每天会定期出去运动，虽然个子比较矮但是很受女性欢迎，但不是很想让别人进入自己的生活，也不喜欢和别人讨论关于自己思考的问题，也尽量不让别人的建议打破自己定下的准则，比如每天必然吃两颗药，无论是什么药。

C：热爱爬山和朋友一起采蘑菇，喜欢聚会。在三十岁时因为防止他人（也可能有自己）对自己过去可能的窥私和分析，把自己曾经的日记等手稿全部焚毁。

D：喜欢喝酒，抽烟和出去耍，没有钱就借钱或者找父亲要，反正花钱要大手大脚。青年时期目标是当一个诗人，追女朋友的时候写了非常肉麻的情书（还有情诗诗集），对方一离开自己就觉得受不了，大学的时候聚众闹事并且和其他同学打架，目标是让世界在他的引导下变得更好。

假设同时都是信仰上帝，分辨功能类型

A：看到了宏伟的教堂，听到了美妙的圣歌，我感到圣洁和愉悦的情感从我内心中迸发，所以我选择信仰上帝。

B：我早已看到过上帝了，或许在什么地方，然后就是信了。

C：在我不断反思之后，我觉得这个世界必然是有一个万物存在的根本原因，这个原因就是上帝，所以我选择信仰上帝。

D：我感受到了一种深沉的圣恩，一种爱，这种恩赐应该是有一种来源的，我会专心的去感受。

分辨功能类型

A：“我这是为了你终究是要走上社会和人接触的的，不能每天在家里玩电脑”（其实你在上网课）。

B：“科学就是对的，一切和科学不一样就是错的，中医算个什么东西，它科学么？”

C：“为什么要做这个，没什么啊，就是我想去学点新东西，你不觉得一直做一样事情很无聊么？”

D：“别吵我，打游戏！打游戏！！”

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