《诗人王维：从半官半隐到精神世界的建构》
一、MBTI 理论与王维
MBTI 类型理论是 20 世纪初才发展起来的，并不适用于中国古代文人，如王维。所以关于“王维是什么 MBTI”的问题，无法给出准确答案。
二、王维的个人信息
王维（701 年－761 年），字摩诘，号摩诘居士，河东蒲州（今山西运城）人。唐朝著名诗人、画家，与孟浩然合称“王孟”，被誉为“诗中有画，画中有诗”。
三、文学方面
诗才横溢，风格独特，既有豪放奔放的豪情，又有婉约柔美的情思。
作品既有对自然风景的描绘，又有对社会现实的反应，如《山居秋暝》《鹿柴》等，是中国古典诗歌的珍宝。
四、哲学方面
深受道家、佛教影响，诗歌作品常表现对自然、人生的哲理思考，如《终南别业》中“行到水穷处，坐看云起时”。
五、艺术方面
多才多艺，诗歌、书法、绘画都有很高成就。山水画作品以意境深远、气韵生动著称，如《山水图》《江岭行》等。
六、王维的别称及相关
文人画之祖：明董其昌推他为“绘画之祖”，文人画由来可追溯到汉代，王维以诗入画，使其后世奉他为文人画的鼻祖，诗中有画，画中有诗，蔚然成风。
诗佛：这种称谓除了有诗歌中的佛教意味和宗教倾向外，也表达了后人对他在唐代诗坛崇高地位的肯定。
其他别称：还有诗骨陈子昂、诗杰王勃、诗狂贺知章、诗家天子七绝圣手王昌龄、诗仙李白、诗圣杜甫、诗囚孟郊、诗奴贾岛、诗豪刘禹锡、杜紫薇杜牧、温八叉温庭筠、郑鹧鸪郑谷、崔鸳鸯崔珏等。
七、王维的生肖
701 年为辛丑牛年，所以王维生肖为牛；699 年为己亥猪年，若按此计算，王维生肖为猪。
八、唐诗三百首中的王维作品
唐诗三百首中有王维的《送綦毋潜落第还乡》《送别》《青溪》《渭川田家》《洛阳女儿行》《老将行》《桃源行》《辋川闲居赠裴秀才迪》《山居秋暝》《归嵩山作》《终南山》《酬张少府》《过香积寺》《送梓州李使君》《汉江临泛》《终南别业》和《和贾至舍人早朝大明宫之作》等。
九、王维的人格精神及其在作品中的体现
坚韧不拔的理想追求：生活在盛唐，坚信“明时”，以“布施仁义，活国济人”为政治理想，虽历经曲折，但奋发进取，如五十八岁一年内连升数次，六十一岁死于任上，晚年仍惜年华、想立功。
以退为进的进取策略：如“晚年唯好静，万事不关心”，实则是逆境中以退为进、以守为攻的自保方法，内心仍藏政治理想，如推荐正直之士。
亦官亦隐的高尚人格：虽羡慕归隐田园，但未真正归隐，以“济人然后拂衣去”为原则，认为未完成“济人”理想无权归隐，如将辆川别墅献给佛寺。
佛教思想的影响：母亲是虔诚佛教徒，自幼受佛教思想影响，推崇维摩洁居士的人格精神，以“中和”之美平衡理想与现实，在吟禅诵禅中寻找精神快乐，如《山居秋暝》中通过自然之景寄托人格之美，在精神世界中反抗现实黑暗。
山水诗与田园诗的融合创新：融合山水诗与田园诗，结合社会进步与纯朴民风，体现物质文明与精神文明的统一，如《田家》《山居即事》等，既有陶诗平淡自然的神韵，又融入盛唐时代气象，体现人民追求物质文明和精神文明相统一的理想。
王维的思想和艺术是对陶渊明的继承和发展，在特定历史条件下，其人格精神和思想境界不低于陶渊明，且更有超越性，是中外人文精神的宝贵财富。
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